Archivo para la categoría Representación de la realidad

La representación de la realidad en Occidente (parte 6)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Imperio romano

[ Pintura ]

1er. estilo

Casa Samnite, Herculaneum (ca. 100 a.C.)

100ca aC Casa Samnite Herculaneum

2do. estilo

Fresco de los misterios dionisiacos, Villa de los Misterios, Pompeya (50 a.C.)

50 ac fresco misterios dionisiacos  villa de los misterios Pompeya 2style

3er .estilo

Villa imperial en Boscotreca, Nápoles (10 a.C.)

10 aC - villa imperial - Boscotrecase.Napoles

4to. estilo

Casa Vetti, Pompeya (69-79)

69-79 dC Casa Vetti Pompeya 4style

[Escultura]

Busto de hombre (ca. 100 a.C.)

100 aC - Busto de hombre -República

Altar Ara Pacis, Roma (13 a.C.)

13 aC Ara Pacis Altar - Roma

“Lacoonte y sus hijos”, Atenodoro y Polidor de Rodas (50)

50 Lacoonte y sys hijos- Atenodoro y Polidoro de Rodas

Columna de Trajano, Roma (114)

114 - Columna de Trajano Roma

Arco de Constantino, Roma (315)

315 - Arco de Constantino - Roma

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La representación de la realidad en Occidente (parte 5)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Edad Media

Imperio bizantino (500-1453 )

Fragmento de piso de mosaico que representa a la Ktisis (donación) (ca. 500-550)

500-550 Mosaico Piso_Bizancio_Ktisis-Donacion

Mosaico de la Catedral (ahora mezquita) de Santa Sofía en Estambúl, Turquía  (885 ca.)

885ca Mosaicos Santa Sofía

Mosaico del Templo de Santa María Asunta en la isla de Torcello en Venecia, Italia (1050)

1050_Santa Maria Asunta_Torcello_Venecia

Oscurantismo (750-1000, periodo tardío)

Libro de Kells, portada del Evangelio de Marco, Irlanda (800 ca.)

800ca_Libro de Kells_Evangelio Marco_Irlanda

Codex Egberti, “La resurección de Lázaro”, Imperio Otomano (973-977)

973-977_Codex Egberti_Imperio Otomano_Alemania

Romanesco (1000-1200)

Fragmento de la Biblia de Winchester, Inglaterra (1160-1175)

1160-1175_Winchester Bible_Inglaterra

Gótico (1200-1500)

Giotto – Escena de “La vida de Cristo” (fresco), Italia (1304-1306)

1304-1306_Escena del mural La vida de Cristo_Giotto

Hermanos Limbourg – “Très Riches Heures” (libro de horas), Francia (1412-1416)

1412-1416_Libro de las horas - Très Riches Heures_Hermanos Limbourg_Francia

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La representación de la realidad en Occidente (parte 4b)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Renacimiento 

Italia -Siglo XV

Fra Angelico – “Imposición del nombre a Juan Bautista” (1430 ca.)

Imposicion_nombre_a_Juan_Bautista___Fra_Angelico_1430ca

Fra Filippo Lippi – “Madona en el bosque” (1460 ca.)

Madonna-in-the-Forest___Fra_Filippo_Lippi_1460ca

Piero della Francesca – “La resurección de Cristo” (1463)

La_resurección_de_Cristo___Piero_della_Francesca_1463

Sandro Boticcelli – “Primavera” (1482)

Primavera___Sandro_Boticcelli_1482

Leonardo Da Vinci – “El hombre vitruvio” (1492)

El_Hombre_Vitruvio___Leonardo_Da_Vinci_1492

Holanda y Flandes – Siglo XV

Jan van Eyck – “Los Arnolfini” (1463)

La_boda_de_los_Arnolfini___Jan_van_Eick_1434

Hieronymous Bosch – “El jardín de las delicias terrenales” (1480-1505)

El_jardin_de_las_delicias_terrenales___Hieronymus_Bosch_1480-1505

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La representación de la realidad en Occidente (parte 4a)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Renacimiento

Italia – Siglo XVI

Miguel Ángel – “David” (escultura) (1501-1504)

David_Michelangelo___1501-1504

Miguel Ángel – Murales de la Capilla Sixtina, Vaticano (1508-1512)

Capilla_Sixtina2___Michelangelo_1508-1512

Capilla_Sixtina1___Michelangelo_1508-1512

Part Of The Artwork Of Michelangelo That Adorns Th

Tiziano – “Amor sacro y amor profano” (1514)

Amor_Sacro_y_Amor_Profano___Tiziano_1514

Holanda y Flandes – Siglo XVI

Bruegel, el Viejo – “Cazadores en la nieve” (1565)

Cazadores_en_la_nieve___Pieter_Bruegel_el_Viejo_1565

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La representación de la realidad en Occidente (parte 3)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Barroco (siglo XVII)

Peter Paul Rubens – “Venus en el espejo” (1615)

Venus_en_el_espejo___Rubens_1615

Rembrandt – “La ronda nocturna” (1642)

La_rond_nocturna___Rembrandt_1642

Georges de La Tour – “San José, carpintero” (1642)

San_José_carpintero___Georges_de_La_Tour_1642

Diego Velázquez – “Las meninas” (1656)

Las_Meninas__Diego Velázquez_1656

Johannes Vermeer – “Joven con arete de perla” (1665)

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La representación de la realidad en Occidente (parte 2)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas?

Impresionismo (siglo XIX)

Claude Monet – “Impresión, sol naciente” (1873)

[El título de esta pintura le dio nombre a la corriente impresionista]

monet-soleil

Paul Signac – “El palacio papal de Avignon” (1900)

papal_palace_avignon___signac

Claude Monet – “Mujer con sombrilla” (1875)

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Georges Seurat – “Un domingo en la isla de la Grande-Jatte” (detalle) (1884)

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La representación de la realidad en Occidente (parte 1)

En esta serie de entradas titulada “La representación de la realidad en Occidente”, en alusión al texto de Auberbach, el objetivo es cuestionarnos como espectadores cómo es que distintas épocas han representado la realidad. ¿Por qué hay diferencias y en qué estriban éstas? (Ver Linea de tiempo preparada por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York).

 HIPERREALISMO (Siglo XXI)

Tom Martin (naturaleza muerta)

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Diego Fazio (retrato)

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Ron Mueck (escultura)

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